فَقالَ لَهُ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : قُل : اللَّهُمَّ رَضِّني بِقَضائِكَ ، وصَبِّرني عَلى بَلائِكَ ، وبارِك لي في أقدارِكَ ، حَتّى لا احِبَّ تَعجيلَ شَيءٍ أخَّرتَهُ ، ولا احِبَّ تَأخيرَ شَيءٍ عَجَّلتَهُ . « 1 » 492 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : قُل كُلَّ يَومٍ حينَ تُصبِحُ : . . . أسأَ لُكَ اللَّهُمَّ الرِّضا بَعدَ القَضاءِ ، وبَردَ « 2 » العَيشِ بَعدَ المَماتِ ، ولَذَّةَ النَّظَرِ إلى وَجهِكَ ، وشَوقاً إلى لِقائِكَ . « 3 » 493 . الإمام زين العابدين عليه السلام - وكانَ مِن دُعائِهِ عليه السلام فِي الرِّضا إذا نَظَرَ إلى أصحابِ الدُّنيا - : الحَمدُ للَّهِ رِضاً بِحُكمِ اللَّهِ ، شَهِدتُ أنَّ اللَّهَ قَسَمَ مَعايِشَ عِبادِهِ بِالعَدلِ ، وأَخَذَ عَلى جَميعِ خَلقِهِ بِالفَضلِ . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، ولا تَفتِنّي بِما أعطَيتَهُم ، ولا تَفتِنهُم بِما مَنَعتَني فَأَحسُدَ خَلقَكَ ، وأَغمَطَ « 4 » حُكمَكَ . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ ، وطَيِّب بِقَضائِكَ نَفسي ، ووَسِّع بِمَواقِعِ حُكمِكَ صَدري ، وهَب لِيَ الثِّقَةَ لِاقِرَّ مَعَها بِأَنَّ قَضاءَكَ لَم يَجرِ إلّابِالخِيَرَةِ ، وَاجعَل شُكري لَكَ عَلى ما زَوَيتَ « 5 » عَنّي أوفَرَ مِن شُكري إيّاكَ عَلى ما خَوَّلتَني ، وَاعصِمني مِن أن أظُنَّ بِذي عَدَمٍ خَساسَةً « 6 » ، أو أظُنَّ بِصاحِبِ ثَروَةٍ فَضلًا ، فَإِنَّ الشَّريفَ مَن شَرَّفَتهُ طاعَتُكَ ، وَالعَزيزَ مَن

--> ( 1 ) . الجعفريّات : ص 220 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام . ( 2 ) . بَردُ العَيشِ : أي طيبُ العيش ( مجمع البحرين : ج 1 ص 136 « برد » ) . ( 3 ) . مسند ابن حنبل : ج 8 ص 156 ح 21724 ، مسند الشاميّين : ج 2 ص 352 ح 1481 كلاهما عن زيد بن ثابت ، المعجم الكبير : ج 18 ص 319 ح 825 ، الدعاء للطبراني : ص 421 ح 1423 كلاهما عن فضالة بن عبيد ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 706 ح 1923 عن عمّار بن ياسر نحوه . ( 4 ) . الغَمطُ : الاستهانة والاستحقار ( النهاية : ج 3 ص 387 « غمط » ) . ( 5 ) . زَوَيت عنّي : أي صرفته وقبضته ( النهاية : ج 2 ص 320 « زوى » ) . ( 6 ) . الخسيس : الدنيء ، والخساسة : الدناءة ( مجمع البحرين : ج 1 ص 511 « خسس » ) .